商、周青铜器铭文上有不同写法的福字，有的上面加了后来的宝盖头，象征头顶的天，或者说是后来的“家”。

　　人们对福的看法，在文字的表达上便从向神灵“祈福”，转向通过个人努力来“求福”，现实的意味更浓郁了。

　　福，祐也。——《说文》。按，本作祜也。从现在福字的结构组合上看，有衣穿，有口饭吃，有能养活家中人口的田地，衣食饱暖就是“福”。

　　创作大意是：有藤架悬挂葫芦的造型，又融合铜钱纹图案，兼有山泉文化信息，符合传统书法形式和审美特点。

　　自秦始皇统货币之后，铜钱纹便作为财富的象征开始流行起来，寓意招财进宝，富贵吉祥，受到历代人们的喜爱，并用到家具、建筑、各类生活用品装饰中。

　　此作带叶葫芦整体外形似篆文金高二字；在架含籽葫芦，取生生不息意，“天地之大德谓之生”，也是对传统生生哲学观的文化再现。

　　创作者刘志升：现为滨州火天印社副秘书长、孔子易学文化发展委员会副会长、中国周易协会理事会理事、长白山周易研究会研究员。